나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라.
요한복음 10:25
예수께서 대답하시되 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이어늘.
요한복음 17:11-12
나는 세상에 더 있지 아니하오나 저희는 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하사 우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서.
내가 저희와 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하와 지키었나이다 그 중에 하나도 멸망치 않고 오직 멸망의 자식 뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다.
요한복음 8장 아버지 예수
요한복음 8장은 예수님과 아버지 하나님과의 관계, 곧 예수님의 신적 정체성을 매우 강하게 드러내는 장입니다.
특히 “아버지”라는 표현이 반복됩니다.
1. 예수님은 아버지께로부터 오셨다
요한복음 8:16 “나를 보내신 이가 나와 함께 계시느니라”
요한복음 8:18 “나를 보내신 아버지도 나를 위하여 증언하시느니라.”
여기서 예수님은 자신을 단순한 인간 선지자로 설명하지 않고, 아버지께서 보내신 아들로 말씀하십니다.
2. 예수님을 알면 아버지도 안다
요한복음 8:19 “너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라.”
이 말씀은 매우 중요합니다.
예수님을 아는 것 → 아버지를 아는 것
즉, 예수님은 하나님 아버지를 계시하시는 분입니다.
3. 예수님은 아버지와 하나님의 뜻을 행하신다
요한복음 8:28–29 “내가 스스로 아무 것도 하지 아니하고 오직 아버지께서 가르치신 대로 이런 것을 말하는 줄도 알리라… 나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다.”
예수님의 사역에는 항상 세 가지가 연결됩니다.
아버지 → 예수를 보내심 → 예수가 아버지의 뜻을 행하심
4. 결정적인 말씀 — “아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라”
요한복음 8장의 절정은 8:58입니다. “진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라.”
헬라어의 핵심은 : ἐγώ εἰμι (에고 에이미)
= “내가 있다 / 나는 존재한다”
단순히 “아브라함보다 내가 먼저 태어났다”는 뜻으로 말한 것이 아닙니다.
예수님은 아브라함 이전에 이미 존재하시는 분으로 자신을 나타내십니다.
그래서 유대인들은 돌을 들어 예수님을 치려고 했습니다(요 8:59).
5. 요한복음 8장의 “아버지와 예수” 구조
| 말씀 | 핵심 |
|---|---|
| 8:16 | 나를 보내신 이가 나와 함께 계심 |
| 8:18 | 아버지가 예수를 증언하심 |
| 8:19 | 예수를 알면 아버지도 앎 |
| 8:28 | 아버지께 배운 것을 말함 |
| 8:29 | 아버지가 예수와 함께하심 |
| 8:38 | 예수는 아버지께 들은 것을 말함 |
| 8:42 | 예수는 하나님께로부터 오심 |
| 8:56 | 아브라함이 예수의 날을 보고 기뻐함 |
| 8:58 | “아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라” |
설교적으로 한 문장으로 정리하면
“예수님은 아버지께로부터 오셨고, 아버지를 나타내시며, 아버지의 뜻을 행하시고, 아브라함 이전부터 존재하시는 하나님의 아들이시다.”
특히 요한복음 8:24 → 8:28 → 8:58을 연결하면 매우 강력합니다.
“너희가 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라.” (8:24)
↓
“너희가 인자를 든 후에 내가 그인 줄을 알리라.” (8:28)
↓
“아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라.” (8:58)
즉 “예수는 누구인가?”라는 질문에 요한복음 8장은 “아버지께로부터 오신 분이며, 아브라함 이전부터 계신 ‘I AM’이신 분”이라고 증언합니다.
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동영상 자료 / #.1 https://www.youtube.com/watch?v=W689cuwYC8A
전광훈목사 설교 자료 - 신학자 토크