기독교에서 말하는 투시(透視)는 일반적으로 사람의 눈에 보이지 않는 사실이나 상황을 영적으로 알아보는 현상을 가리키는 표현입니다.
그러나 먼저 중요한 구분이 필요합니다.
성경에는 하나님께서 사람에게 감추어진 일을 알게 하시는 사례가 있습니다.
다만 성경은 '투시의 영'을 성령의 독립적인 은사나 공식적인 은사 명칭으로 규정하지 않습니다.
따라서 투시 현상을 성경적으로 이해하려면 성령의 계시, 지식의 말씀, 영 분별, 예언, 환상과 꿈을 구별해야 합니다.
투시(透視)의 한자와 사전적 의미
구분 |
내용 |
|---|---|
透 |
통할 투, 꿰뚫을 투 |
視 |
볼 시, 바라볼 시 |
透視 |
겉으로 드러나지 않은 것을 꿰뚫어 봄 |
영적 의미 |
성령의 역사로 감추어진 사실을 깨닫거나 알게 되는 현상 |
영어로는 상황에 따라 *Clairvoyance*라고 표현하지만, 이 단어는 일반적인 초자연적 투시 능력을 가리키므로 성경적인 성령의 은사와 동일시해서는 안 됩니다.
성경적으로 관련되는 은사 5가지
① 지식의 말씀 (λόγος γνώσεως)
고린도전서 12:8
하나님께서 알게 하시는 지식의 말씀입니다.
인간의 자연적인 지식으로 알 수 없는 사실을 하나님께서 알게 하시는 경우와 관련하여 이해할 수 있습니다.
② 영들 분별함 (διακρίσεις πνευμάτων)
고린도전서 12:10
어떤 영적 현상이나 가르침의 근원을 분별하는 은사입니다.
모든 영적 현상을 무조건 성령의 역사라고 받아들이지 않게 합니다.
③ 예언 (προφητεία)
고린도전서 12:10
하나님의 뜻과 말씀을 성령의 감동으로 전달하는 은사입니다.
고린도전서 14:3은 덕을 세우고 권면하며 위로하는 목적을 설명합니다.
④ 환상 (ὅραμα)
사도행전 10:9–16
베드로가 기도 중에 환상을 본 사건입니다.
하나님께서 환상을 통해 베드로의 편견을 깨뜨리셨습니다.
⑤ 지혜의 말씀 (λόγος σοφίας)
고린도전서 12:8
하나님의 뜻을 상황에 적용하여 올바르게 판단하고 행동하도록 돕는 은사입니다.
성경에 나타난 투시와 유사한 사례
인물 |
성경 구절 |
영적 사건 |
|---|---|---|
엘리사 |
열왕기하 5:25–26 |
게하시가 나아만에게 한 일을 알고 책망함 |
예수님 |
마가복음 2:8 |
서기관들의 마음속 생각을 아심 |
예수님 |
요한복음 1:47–48 |
나다나엘에 관한 일을 알고 계심 |
베드로 |
사도행전 5:1–10 |
아나니아와 삽비라의 거짓을 드러냄 |
베드로 |
사도행전 10:9–16 |
환상을 통해 하나님의 뜻을 깨달음 |
다니엘 |
다니엘 2:19–23 |
하나님께서 밤의 환상으로 비밀을 나타내심 |
여기서 주목할 점은 다음과 같습니다.
성경의 초자연적 앎은 인간이 스스로 획득한 능력이 아니라 하나님의 주권적인 계시와 역사에 의한 것입니다.
특히 요한복음 1장 48절에서 예수님께서 나다나엘을 아시고 말씀하신 사건은 사람의 능력과 하나님의 전지하심을 혼동하지 않도록 주의해서 해석해야 합니다.
투시의 영과 성령의 은사는 어떻게 구별하는가?
구분 |
성령의 역사 |
주의해야 할 현상 |
|---|---|---|
출처 |
성령 하나님 |
출처가 불분명한 영적 체험 |
목적 |
하나님의 영광 |
개인의 과시와 명예 |
결과 |
교회의 덕을 세움 |
공포와 혼란 |
태도 |
겸손과 사랑 |
교만과 지배 |
검증 |
성경 말씀으로 시험 |
무조건적인 믿음 요구 |
특별히 '투시의 영을 받았다'는 표현은 조심해야 합니다.
성경에는 성령의 은사로서 '투시의 영'이라는 명칭이 없습니다. 또한 점술이나 영매술에서 말하는 투시 능력을 성령의 은사와 혼합해서는 안 됩니다.
신명기 18:10–12은 점술과 신접 행위를 금지합니다.
성경적으로 은사를 받는 방법
투시 능력을 얻기 위한 특별한 기술이나 비법은 성경에 없습니다. 그러나 성령의 은사를 사모하고 하나님께 구하는 성경적 방법은 분명히 제시되어 있습니다.
① 예수 그리스도를 중심에 두십시오.
요한복음 15:5
그리스도 안에 거하는 신앙생활이 우선입니다.
② 성령 충만을 구하십시오.
에베소서 5:18
성령의 인도하심과 통치를 구해야 합니다.
③ 은사를 사모하십시오.
고린도전서 12:31
고린도전서 14:1
특별히 교회의 덕을 세우는 은사를 사모하라고 권면합니다.
④ 말씀과 기도로 훈련하십시오.
사도행전 6:4
디모데후서 3:16–17
⑤ 영적 현상을 반드시 분별하십시오.
요한일서 4:1: 영들을 다 믿지 말고 시험하라.
데살로니가전서 5:19–22: 모든 것을 분별하고 좋은 것을 취하라.
고린도전서 14:29: 예언하는 자들은 분별하라.
⑥ 사랑을 가장 중요한 기준으로 삼으십시오.
고린도전서 13장
은사가 아무리 뛰어나도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다.
은사를 구하는 기도문
하나님 아버지,
성령께서 주시는 은사를 사모합니다.
사람의 마음과 상황을 제 능력으로 알아내려 하지 않게 하시고,
하나님의 말씀을 바르게 깨닫고 분별하는 지혜를 주옵소서.
지식의 말씀과 지혜의 말씀과 영들 분별함의 은사를 주님의 뜻에 따라 허락하여 주옵소서.
혹시 환상이나 꿈이나 영적인 깨달음이 있을 때에도 그것을 성경 말씀으로 검증하게 하시고,
결코 사람을 정죄하거나 두렵게 하지 않게 하옵소서.
모든 은사를 예수 그리스도의 영광과 교회의 덕을 세우는 일에 사용하게 하옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
목회적으로 정리할 핵심
은사보다 중요한 것은 은사를 주시는 분입니다.
투시를 구하기보다 분별을 구하고, 비밀을 알려고 하기보다 하나님의 뜻을 구하며, 능력을 자랑하기보다 사랑으로 섬겨야 합니다.
지식의 말씀: 무엇을 알게 하시는가?
지혜의 말씀: 어떻게 적용하게 하시는가?
영들 분별함: 무엇을 분별하게 하시는가?
예언: 무엇을 전달하게 하시는가?
사랑: 왜 그것을 사용하는가?
더 깊이 연구할 주제
투시와 관련하여 다음 다섯 가지를 구분하여 연구하면 성경적인 은사론을 정립하는 데 도움이 됩니다.
투시(透視) – 감추어진 사실을 꿰뚫어 본다는 개념
예지(豫知) – 아직 일어나지 않은 일을 미리 안다는 개념
지식의 말씀 – λόγος γνώσεως
영들 분별함 – διακρίσεις πνευμάτων
환상과 계시 – ὅραμα와 ἀποκάλυψις
이 다섯 가지는 서로 관련될 수 있지만 동일한 개념은 아닙니다.
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투시(透視)의 한자와 사전적 의미
구분 |
내용 |
|---|---|
透 |
통할 투, 꿰뚫을 투 |
視 |
볼 시, 바라볼 시 |
透視 |
겉으로 드러나지 않은 것을 꿰뚫어 봄 |
영적 의미 |
성령의 역사로 감추어진 사실을 깨닫거나 알게 되는 현상 |
영어로는 상황에 따라 *Clairvoyance*라고 표현하지만, 이 단어는 일반적인 초자연적 투시 능력을 가리키므로 성경적인 성령의 은사와 동일시해서는 안 됩니다.
2. 성경적으로 관련되는 은사 5가지
① 지식의 말씀 (λόγος γνώσεως)
고린도전서 12:8
하나님께서 알게 하시는 지식의 말씀입니다.
인간의 자연적인 지식으로 알 수 없는 사실을 하나님께서 알게 하시는 경우와 관련하여 이해할 수 있습니다.
② 영들 분별함 (διακρίσεις πνευμάτων)
고린도전서 12:10
어떤 영적 현상이나 가르침의 근원을 분별하는 은사입니다.
모든 영적 현상을 무조건 성령의 역사라고 받아들이지 않게 합니다.
③ 예언 (προφητεία)
고린도전서 12:10
하나님의 뜻과 말씀을 성령의 감동으로 전달하는 은사입니다.
고린도전서 14:3은 덕을 세우고 권면하며 위로하는 목적을 설명합니다.
④ 환상 (ὅραμα)
사도행전 10:9–16
베드로가 기도 중에 환상을 본 사건입니다.
하나님께서 환상을 통해 베드로의 편견을 깨뜨리셨습니다.
⑤ 지혜의 말씀 (λόγος σοφίας)
고린도전서 12:8
하나님의 뜻을 상황에 적용하여 올바르게 판단하고 행동하도록 돕는 은사입니다.
3. 성경에 나타난 투시와 유사한 사례
인물 |
성경 구절 |
영적 사건 |
|---|---|---|
엘리사 |
열왕기하 5:25–26 |
게하시가 나아만에게 한 일을 알고 책망함 |
예수님 |
마가복음 2:8 |
서기관들의 마음속 생각을 아심 |
예수님 |
요한복음 1:47–48 |
나다나엘에 관한 일을 알고 계심 |
베드로 |
사도행전 5:1–10 |
아나니아와 삽비라의 거짓을 드러냄 |
베드로 |
사도행전 10:9–16 |
환상을 통해 하나님의 뜻을 깨달음 |
다니엘 |
다니엘 2:19–23 |
하나님께서 밤의 환상으로 비밀을 나타내심 |
여기서 주목할 점은 다음과 같습니다.
성경의 초자연적 앎은 인간이 스스로 획득한 능력이 아니라 하나님의 주권적인 계시와 역사에 의한 것입니다.
특히 요한복음 1장 48절에서 예수님께서 나다나엘을 아시고 말씀하신 사건은 사람의 능력과 하나님의 전지하심을 혼동하지 않도록 주의해서 해석해야 합니다.
4. 투시의 영과 성령의 은사는 어떻게 구별하는가?
구분 |
성령의 역사 |
주의해야 할 현상 |
|---|---|---|
출처 |
성령 하나님 |
출처가 불분명한 영적 체험 |
목적 |
하나님의 영광 |
개인의 과시와 명예 |
결과 |
교회의 덕을 세움 |
공포와 혼란 |
태도 |
겸손과 사랑 |
교만과 지배 |
검증 |
성경 말씀으로 시험 |
무조건적인 믿음 요구 |
특별히 '투시의 영을 받았다'는 표현은 조심해야 합니다.
성경에는 성령의 은사로서 '투시의 영'이라는 명칭이 없습니다. 또한 점술이나 영매술에서 말하는 투시 능력을 성령의 은사와 혼합해서는 안 됩니다.
신명기 18:10–12은 점술과 신접 행위를 금지합니다.
5. 성경적으로 은사를 받는 방법
투시 능력을 얻기 위한 특별한 기술이나 비법은 성경에 없습니다. 그러나 성령의 은사를 사모하고 하나님께 구하는 성경적 방법은 분명히 제시되어 있습니다.
① 예수 그리스도를 중심에 두십시오.
요한복음 15:5
그리스도 안에 거하는 신앙생활이 우선입니다.
② 성령 충만을 구하십시오.
에베소서 5:18
성령의 인도하심과 통치를 구해야 합니다.
③ 은사를 사모하십시오.
고린도전서 12:31
고린도전서 14:1
특별히 교회의 덕을 세우는 은사를 사모하라고 권면합니다.
④ 말씀과 기도로 훈련하십시오.
사도행전 6:4
디모데후서 3:16–17
⑤ 영적 현상을 반드시 분별하십시오.
요한일서 4:1: 영들을 다 믿지 말고 시험하라.
데살로니가전서 5:19–22: 모든 것을 분별하고 좋은 것을 취하라.
고린도전서 14:29: 예언하는 자들은 분별하라.
⑥ 사랑을 가장 중요한 기준으로 삼으십시오.
고린도전서 13장
은사가 아무리 뛰어나도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다.
6. 은사를 구하는 기도문
다음과 같이 기도할 수 있습니다.
하나님 아버지,
성령께서 주시는 은사를 사모합니다.
사람의 마음과 상황을 제 능력으로 알아내려 하지 않게 하시고, 하나님의 말씀을 바르게 깨닫고 분별하는 지혜를 주옵소서.
지식의 말씀과 지혜의 말씀과 영들 분별함의 은사를 주님의 뜻에 따라 허락하여 주옵소서.
혹시 환상이나 꿈이나 영적인 깨달음이 있을 때에도 그것을 성경 말씀으로 검증하게 하시고, 결코 사람을 정죄하거나 두렵게 하지 않게 하옵소서.
모든 은사를 예수 그리스도의 영광과 교회의 덕을 세우는 일에 사용하게 하옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
7. 목회적으로 정리할 핵심
은사보다 중요한 것은 은사를 주시는 분입니다.
투시를 구하기보다 분별을 구하고, 비밀을 알려고 하기보다 하나님의 뜻을 구하며, 능력을 자랑하기보다 사랑으로 섬겨야 합니다.
지식의 말씀: 무엇을 알게 하시는가?
지혜의 말씀: 어떻게 적용하게 하시는가?
영들 분별함: 무엇을 분별하게 하시는가?
예언: 무엇을 전달하게 하시는가?
사랑: 왜 그것을 사용하는가?
8. 더 깊이 연구할 주제
투시와 관련하여 다음 다섯 가지를 구분하여 연구하면 성경적인 은사론을 정립하는 데 도움이 됩니다.
투시(透視) – 감추어진 사실을 꿰뚫어 본다는 개념
예지(豫知) – 아직 일어나지 않은 일을 미리 안다는 개념
지식의 말씀 – λόγος γνώσεως
영들 분별함 – διακρίσεις πνευμάτων
환상과 계시 – ὅραμα와 ἀποκάλυψις
이 다섯 가지는 서로 관련될 수 있지만 동일한 개념은 아닙니다.
제가 권하는 연구 방향은 '투시의 영'이라는 표현 자체를 성경적 은사론에 비추어 검증하고, 고린도전서 12–14장을 중심으로 성령의 은사를 연구하는 것입니다.
'투시의 영'에 대한 성경적 검증과 고린도전서 12–14장의 성령 은사론
이 주제는 목회와 신앙생활에서 매우 중요합니다. 특히 오늘날 교회에서 '투시의 은사', '예언의 은사', '영적 분별의 은사'라는 표현이 혼용되는 경우가 있으므로, 성경 원문과 문맥을 통해 정확하게 구분할 필요가 있습니다.
먼저 연구의 중심 명제를 제시하겠습니다.
연구의 중심 명제
성령은 감추어진 것을 알게 하실 수 있지만, 성경은 '투시의 영'을 독립된 성령의 은사로 명명하지 않는다.
따라서 투시라고 불리는 현상은 지식의 말씀, 영들 분별함, 예언, 환상 및 하나님의 특별한 계시와 구별하여 검증해야 한다.
1. '투시의 영'이라는 표현의 성경적 검증
① 한자와 개념
한자 |
음과 뜻 |
|---|---|
透 |
투, 통하다·꿰뚫다 |
視 |
시, 보다·살피다 |
靈 |
영, 영적 존재·영적인 것 |
'투시의 영'은 문자적으로 영적인 방법으로 보이지 않는 것을 꿰뚫어 보는 능력을 가진 영이라는 의미로 사용될 수 있습니다.
그러나 이 표현은 성경에 등장하는 정식 은사 명칭이 아닙니다.
② 헬라어 성경에서 관련 용어
헬라어 |
발음 |
의미 |
|---|---|---|
πνεῦμα |
프뉴마 |
영 |
χάρισμα |
카리스마 |
은사, 선물 |
γνῶσις |
그노시스 |
지식 |
διάκρισις |
디아크리시스 |
분별 |
προφητεία |
프로페테이아 |
예언 |
ὅραμα |
호라마 |
환상 |
ἀποκάλυψις |
아포칼립시스 |
계시, 드러냄 |
특히 **διάκρισις(디아크리시스)**와 **γνῶσις(그노시스)**를 구분하는 것이 중요합니다.
지식은 무엇을 알게 되는가?
분별은 그것이 무엇이며 어디에서 비롯되었는가를 판단하는가?
다만 두 은사는 실제 사역에서 서로 연관될 수 있습니다.
2. 고린도전서 12–14장: 성령의 은사에 관한 전체 구조
고린도전서 12–14장은 은사론을 연구할 때 반드시 함께 읽어야 하는 세 장입니다.
성령의 은사론 3단 구조
고린도전서 12장 — 은사의 다양성
WHAT
무엇을 주시는가?
은사는 여러 가지
성령은 한 분
은사의 분배는 성령의 주권
교회는 한 몸
고린도전서 13장 — 은사의 본질
WHY
왜 주시는가?
사랑이 없으면 아무것도 아님
은사보다 사랑이 우선
사랑은 영원함
고린도전서 14장 — 은사의 사용
HOW
어떻게 사용하는가?
교회의 덕을 세움
알아들을 수 있게 전달함
질서 있게 사용함
예언도 분별함
이 세 장을 한 문장으로 정리하면 다음과 같습니다.
12장: 은사를 주신다. 13장: 사랑으로 사용한다. 14장: 교회의 덕을 세우도록 사용한다.
3. 고린도전서 12장에 나타난 9가지 은사
고린도전서 12장 8–10절에 기록된 은사를 정리하면 다음과 같습니다.
번호 |
헬라어 |
한국어 |
성구 |
|---|---|---|---|
1 |
λόγος σοφίας |
지혜의 말씀 |
12:8 |
2 |
λόγος γνώσεως |
지식의 말씀 |
12:8 |
3 |
πίστις |
믿음 |
12:9 |
4 |
χαρίσματα ἰαμάτων |
병 고치는 은사들 |
12:9 |
5 |
ἐνεργήματα δυνάμεων |
능력 행함 |
12:10 |
6 |
προφητεία |
예언 |
12:10 |
7 |
διακρίσεις πνευμάτων |
영들 분별함 |
12:10 |
8 |
γένη γλωσσῶν |
각종 방언 |
12:10 |
9 |
ἑρμηνεία γλωσσῶν |
방언 통역 |
12:10 |
여기서 주목할 점은 9가지 은사 중에 '투시'라는 명칭이 없다는 것입니다.
그렇다고 하나님께서 사람에게 감추어진 사실을 알게 하실 수 없다는 뜻은 아닙니다.
투시라고 불리는 현상이 실제로 무엇인지에 따라 성경의 어느 은사 또는 계시 현상과 관련되는지 검토해야 합니다.
4. 투시와 관련하여 특별히 연구할 네 가지 은사
A. 지식의 말씀 — λόγος γνώσεως
고린도전서 12:8
하나님께서 주시는 지식의 말씀입니다.
관련 성경 사례:
요한복음 4:16–19 — 사마리아 여인의 삶을 아시는 예수님
사도행전 5:3–4 — 베드로가 아나니아의 거짓을 지적함
열왕기하 5:25–26 — 엘리사가 게하시의 행동을 지적함
연구 질문: 하나님께서 어떤 사람의 감추어진 사실을 알게 하시는 경우, 그것을 지식의 말씀이라고 부를 수 있는가?
주의할 점: 이 사례들이 모두 고린도전서 12장의 지식의 말씀이라는 은사로 명시된 것은 아닙니다.
B. 영들 분별함 — διακρίσεις πνευμάτων
고린도전서 12:10
영적인 현상의 근원과 성격을 분별하는 은사입니다.
관련 성경:
사도행전 16:16–18 — 바울이 점치는 귀신 들린 여종의 영을 분별함
요한일서 4:1 — 영들을 시험하라는 권면
고린도전서 14:29 — 예언을 분별하라는 명령
여기서 핵심은 사람의 비밀을 보는 능력과 영적인 현상의 출처를 분별하는 능력은 서로 다르다는 것입니다.
C. 예언 — προφητεία
고린도전서 12:10, 14:3
예언의 목적은 교회를 세우고 권면하며 위로하는 것입니다.
덕을 세움: οἰκοδομή
권면: παράκλησις
위로: παραμυθία
예언은 단순히 미래를 알아맞히는 능력이 아닙니다.
D. 환상 — ὅραμα
사도행전 10:9–16
베드로는 환상을 통해 하나님께서 이방인을 받아들이시는 뜻을 깨닫게 됩니다.
환상은 성경에 나타나는 하나님의 계시 방식 중 하나이지만, 모든 꿈이나 환상이 하나님에게서 온 것은 아닙니다.
5. 투시 현상을 성경적으로 검증하는 7가지 기준
검증 기준 |
확인할 성경 |
|---|---|
1. 출처가 하나님인가? |
요일 4:1 |
2. 성경 말씀과 일치하는가? |
사 8:20 |
3. 예수 그리스도를 높이는가? |
요 16:14 |
4. 사랑과 겸손이 있는가? |
고전 13:1–3 |
5. 교회의 덕을 세우는가? |
고전 14:3–5 |
6. 다른 사람의 분별을 허용하는가? |
고전 14:29 |
7. 질서와 절제를 지키는가? |
고전 14:32–33, 40 |
특히 다음 세 가지는 목회 현장에서 중요합니다.
누군가의 과거와 비밀을 안다고 주장하며 그 사람을 통제해서는 안 됩니다.
환상이나 예언을 하나님의 절대적인 명령이라고 강요해서는 안 됩니다.
틀릴 수 있는 영적 인상을 하나님의 계시라고 단정해서는 안 됩니다.
성경은 모든 영적 체험을 시험하고 분별하도록 가르칩니다.
6. 성령의 은사를 받는 성경적 방법 7단계
여기서 중요한 질문은 '어떻게 투시 능력을 얻을 것인가?'가 아니라 '어떻게 성령의 은사를 사모하고 바르게 사용할 것인가?'입니다.
단계 |
실천 내용 |
성경 |
|---|---|---|
1 |
예수 그리스도를 믿고 따름 |
요 15:5 |
2 |
성령 충만을 구함 |
엡 5:18 |
3 |
은사를 사모함 |
고전 12:31 |
4 |
사랑을 실천함 |
고전 13장 |
5 |
성령의 인도하심을 구함 |
롬 8:14 |
6 |
말씀과 기도로 훈련함 |
행 6:4 |
7 |
은사를 분별하고 교회를 섬김 |
고전 14:26–29 |
특히 세 가지 성경 말씀을 기억해야 합니다.
고린도전서 12:11
성령께서 그 뜻대로 각 사람에게 은사를 나누어 주십니다.
고린도전서 14:1
사랑을 추구하며 신령한 것을 사모하라고 말씀합니다.
고린도전서 14:12
교회의 덕을 세우기 위하여 은사가 풍성하기를 구하라고 말씀합니다.
따라서 은사는 인간의 훈련이나 반복적인 기도 기술로 획득하는 능력이 아닙니다. 기도와 훈련은 은사를 구하고 바르게 사용하는 과정이지, 하나님께 은사를 요구할 권리를 얻는 수단이 아닙니다.
7. 목회자를 위한 은사론 연구 체계
다음과 같이 6개 주제로 나누어 연구하면 좋겠습니다.
연구 주제 |
핵심 내용 |
|---|---|
1. 은사의 근원 |
성령은 누구이신가? |
2. 은사의 종류 |
고전 12장의 9가지 은사 |
3. 은사의 목적 |
교회의 덕과 유익 |
4. 은사의 분별 |
참된 성령의 역사와 거짓 영 |
5. 은사의 활용 |
예배·전도·목양·선교 |
6. 은사의 완성 |
사랑과 그리스도의 몸 |
최종 결론
은사의 5대 원리
은사의 주권자는 하나님이시다.
은사의 분배자는 성령이시다.
은사의 중심은 예수 그리스도이시다.
은사의 목적은 교회의 덕을 세우는 것이다.
은사의 완성은 사랑이다.
능력보다 인격, 체험보다 말씀, 신비보다 진리, 은사보다 사랑.
8. 다음 단계: 심화 성경 연구
이 주제를 더 깊이 연구한다면 다음 순서가 좋겠습니다.
지식의 말씀과 투시의 차이
영들 분별함과 투시의 차이
예언과 계시와 환상의 차이
엘리사·다니엘·베드로·바울에게 나타난 영적 분별과 계시
성령의 은사와 무속·점술·신접 행위의 성경적 차이