•  I. 깨끗하게 하다.
  •  1. [문자적]
    •  a. 육체적인 불결에 대해서, 마23:25, 26, 눅11:39, 막7:19.
    •  b. 나병 같은 병을 깨끗하게 하는 것, 마8:2,3, 막1:40, 눅5:12.
  •  2. [비유적]
    •  a. 깨끗하게 하다, 깨끗하게 여기다, 깨끗하다고 선언하다, 행10:15, 11:9, 막7:19.
    •  b. [도덕적, 종교적 정결에 대해서] 깨끗하게 하다, 순결하게 하다, 마23: 26, 행15:9, 고후7:1, 히9:14.

•  I. 씻다, 목욕하다.
  •  1. [능동] 행9:37, 16:33, 계1:5.
  •  2. [중간]
    •  a. 자기 몸을 씻는다, 목욕하다, 요13:10, 벧후2:22.
    •  b. 나를 위하여 ~을 씻는다, 히10:22.

Grammar Explanation  / [기본형] 제1부정과거 ἔλουσα, 완료수동분사 λελουμένος  

• 1. [능동태] 씻다, 요13:5,6,8, 12,14, 딤전5:10.
• 2.  [중간태] 제몸을 씻다, 자신을 위해서 씻다, 마6:17, 요9:7, 13:10.

Grammar Explanation / 제1부정과거 ἔνιψα, 제1부정과거 중간태 ἐνιψάμην, 제1부정과거 명령 νίψαι

• 1.  [사물에 대해 사용: 의례적 목적에 적합하도록] 구별하다, 마23:17,19, 딤전4:5.
• 2. [인격에 대해 사용] 성별하다, 바치다, 성화하다.
  • a.  [기독교인들이 세례에 의해] 구별되다, 고전6:11, 엡5:26.
  • b.  희생의 피에 의한 성화 즉 죄를 속량 하다, 히9:13.
  • c. 거룩한 것과 접촉에 의해 성별하다, 불신자들이 기독교인과의 결혼에 의해, 고전7:14.
• 3. 거룩한 것으로 취급하다, 거룩하게 여기다, 마6:9, 눅11:2, 벧전3:15, 계22:11.
• 4.  성결하게 하다, 깨끗하게 하다, 롬15: 16, 고전1:2, 살전5:23.

신약성경에서 죄의 용서를 표현하는 헬라어는 하나만 사용되지 않았습니다. 
각각의 단어는 용서의 다른 측면(죄를 떠나보냄, 빚을 탕감함, 은혜로 용서함, 죄를 지워버림 등)을 강조합니다. 
주요 단어들을 정리하면 다음과 같습니다.

 1. ἀφίημι (아피에미, aphiēmi)

뜻: 보내다, 놓아주다, 풀어주다, 용서하다

• 기본 의미는 **'떠나보내다', '놓아주다'**입니다.
• 죄에 적용될 때는 죄책과 형벌을 제거하여 자유롭게 하는 것을 의미합니다.
• 신약에서 가장 많이 사용되는 "용서하다"입니다.

역사적 배경

고대 헬라 사회에서는

• 빚을 탕감하다
• 노예를 자유롭게 하다
• 죄수를 석방하다

라는 의미로 사용되었습니다.

예수님은 이러한 단어를 사용하여
죄인을 죄의 속박에서 해방시키시는 하나님의 은혜를 설명하셨습니다.

대표 성경구절

마태복음 6:12 - 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고

마태복음 9:2 - 네 죄 사함을 받았느니라.

누가복음 6:37 - 용서하라(ἀπολύετε가 아니라 병행본문과 함께 용서의 개념), 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요.

요한일서 1:9 - 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 

2. ἄφεσις (아페시스, aphesis)

뜻  /  사면, 용서, 석방, 해방  
이는 ἀφίημι에서 나온 명사입니다.

 의미  /  "용서"라는 행위보다 용서받은 상태를 말합니다.

즉, 죄에서 해방, 형벌 면제, 자유를 의미합니다.  

구약 배경  /  칠십인역(LXX)에서는 희년(Jubilee) 노예 해방 빚 탕감 등을 표현할 때 사용되었습니다.

예수님께서는 이 단어를 사용하여 죄인의 영적 해방을 선포하셨습니다.  

대표 성경구절

누가복음 4:18 - 포로 된 자에게 자유(ἄφεσις)를

마태복음 26:28 - 죄 사함(ἄφεσιν)을 얻게 하려고

사도행전 2:38 - 죄 사함을 받으라.

에베소서 1:7 - 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라. 

3. σπλαγχνίζομαι(스프랑크니조마이)

σπλαγχνίζομαι (splagchnízomai, σπλαγχνίζομαι)

1. 발음

• 헬라어 : σπλαγχνίζομαι
• 음역 : splagchnizomai (스플랑크니조마이, 또는 스프랑크니조마이)

2. 기본 의미
σπλαγχνίζομαι는 단순히 "불쌍히 여기다"가 아니라,  
 "가슴 깊은 곳(내장)에서부터 긍휼이 솟아오르다."
 "창자가 뒤틀릴 만큼 깊은 연민을 느끼다."라는 매우 강한 감정을 나타내는 동사입니다. 
 헬라 문화에서는 **σπλάγχνα(스플랑크나, 내장·심장·간 등)**를 감정의 중심으로 여겼기 때문에, 이 단어는 가장 깊은 긍휼과 사랑을 의 미합니다.  

3. 어원

• σπλάγχνα = 내장, 심장, 간, 창자
• σπλαγχνίζομαι = 내장이 움직일 정도로 깊은 긍휼을 느끼다

우리말로 표현하면  가슴이 미어지다,  마음이 찢어지다, 속이 끓는다, 차마 그냥 둘 수 없는 긍휼에 가장 가깝습니다.  

4. 신약성경의 주요 용례

   마태복음 9:36 "무리를 보시고 불쌍히 여기시니" 
      예수께서 목자 없는 양 같은 백성을 보시고 깊은 긍휼을 느끼셨습니다. 
  
   마태복음 14:14  "큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사 그 병든 자를 고쳐 주시니" 
     긍휼은 치유로 이어집니다. 

   마태복음 15:32  "내가 무리를 불쌍히 여기노라."  
     이 긍휼은 오병이어와 칠병이어의 공급으로 연결됩니다. 

   마가복음 1:41  "예수께서 불쌍히 여기셔서 손을 내밀어..." 
     긍휼은 손을 내미는 행동이 됩니다.

   누가복음 7:13 "주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사" 
      긍휼은 죽은 아들을 살리시는 생명으로 나타납니다.

   누가복음 10:33 선한 사마리아인 "그를 보고 불쌍히 여겨" 
      진정한 이웃 사랑의 출발점이 σπλαγχνίζομαι입니다.  

   누가복음 15:20  탕자의 비유  "아버지가 그를 보고 측은히 여겨" 
      아버지는 죄를 계산하기 전에 먼저 긍휼을 베풉니다. 

   마태복음 18:27 용서하지 않는 종의 비유 "그 종의 주인이 불쌍히 여겨 놓아 보내며 그 빚을 탕감하여 주었더니." 
     여기서

• σπλαγχνισθείς = 깊은 긍휼을 느껴
• ἀφῆκεν = 놓아주고
• ἐχάρισατο = 빚을 은혜로 탕감해 주었다

    즉 긍휼이 용서를 낳고, 용서가 빚의 탕감으로 이어집니다.

 5. 다른 긍휼 관련 단어와의 차이

즉,  σπλαγχνίζομαι는감정의 근원 
      ἐλεέω는자비의 실천 
      χαρίζομαι는은혜로운 용서의 결과를 강조

   6. 성경신학적 의미

예수님의 사역을 보면 거의 일정한 순서가 나타납니다.

깊은 긍휼(σπλαγχνίζομαι) → 행동 → 치유 → 공급 → 용서 → 회복

따라서 신약에서 σπλαγχνίζομαι는 단순한 감정 표현이 아니라 하나님의 성품이 행동으로 나타나는 출발점입니다.  

7. 오늘의 적용

• 다른 사람의 고통을 외면하지 않는 마음을 품는다.
• 말뿐인 동정을 넘어 실제적인 도움을 실천한다.
• 하나님께 받은 긍휼을 기억하며 다른 사람을 용서한다.
• 예수님의 마음을 본받아 사랑을 행동으로 나타낸다.

  핵심 요약  /  σπλαγχνίζομαι는 "가슴 깊은 곳에서 우러나오는 하나님의 긍휼"을 뜻하며, 
                      신약성경에서는 예수님의 치유, 용서, 공급, 회복 사역의 출발점이 되는 중요한 단어입니다.  

4. ἀπολύω(아폴루오)  ἀπολύω 630 [apŏlŏuō] 

1. 놓아주다, 풀어주다, 용서하다, 마18: 27, 27:15-26, 눅6:37, 요18:39, 행3:13, 5:40. [수동태] 놓이다, 풀리다, 눅13:12.
2. 가게 하다, 보내버리다, 해산시키다.
3.  이혼하다, 보내버리다, 마1:19, 5:31, 19:3, 막10:2,4,11, 눅16:18.

5. χαρίζομαι (카리조마이, charizomai) 탕감하다

뜻  /  은혜를 베풀다,  거저 용서하다,  값없이 용서하다  

의미  /  '은혜(χάρις)'에서 나온 단어입니다. 
즉,  값없이 베푸는 용서를 의미합니다.

상대방이 용서받을 자격이 있어서가 아니라 사랑 때문에 용서하는 것입니다. 
역사적 배경  / 왕이 죄인을 특별사면할 때, 빚을 전액 탕감할 때, 호의를 베풀 때 사용되었습니다.  

대표 성경구절  

골로새서 3:13 - 주께서 너희를 용서하신 것 같이

에베소서 4:32 - 서로 친절하게 하며... 서로 용서하기를

고린도후서 2:7 - 차라리 용서하고 위로할 것이니 

χαρίζομαι(charízomai, 카리조마이)

'은혜(χάρις, charis)로 거저 베풀다, 용서하다, 탕감하다, 기꺼이 주다'**라는 의미를 가진 매우 중요한 동사입니다. 
이 단어는 단순히 "용서하다"가 아니라 사랑과 은혜에서 우러나오는 자발적인 베풂을 강조합니다.

 1. 어원  

  χάρις (charis) : 은혜, 호의, 선물 
  χαρίζομαι (charízomai) : 은혜를 베풀다, 거저 주다, 용서하다, 탕감하다

  따라서 χαρίζομαι는 "은혜를 베풀어 상대의 잘못이나 빚을 기꺼이 없애 주다." 라는 뜻을 담고 있습니다. 

  2. 의미

  신약에서는 다음과 같은 뜻으로 사용됩니다.

  용서하다 - 죄와 허물을 용서하다. 
  탕감하다 - 빚을 취소하다. 
  거저 베풀다 - 은혜로 선물을 주다. 
  관대하게 허락하다 - 아낌없이 내어주다.  

  3. 대표 성구  

   마태복음 18:27 
   "그 종의 주인이 불쌍히 여겨 놓아 보내며 그 빚을 탕감하여 주었더니." 
  헬라어  /  ἐχαρίσατο αὐτῷ τὸ δάνειον

• ἐχαρίσατο
• "은혜로 빚을 탕감하였다." 
  여기서는 단순히 빚을 없앤 것이 아니라 은혜로 완전히 취소해 준 것을 의미합니다. 

   누가복음 7:42
    "갚을 것이 없으므로 둘 다 탕감하여 주었으니"

   헬라어  / ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο 
   채권자가 두 사람 모두에게 빚을 무상으로 면제해 준 것입니다.

• ἐχαρίσατο
  • 동사
  • χαρίζομαι
  • 부정과거
  • 중간태
  • 직설법
  • 3인칭 단수

직역  /  "그는 두 사람 모두에게 은혜로 빚을 면제해 주었다."

이 장면은 돈을 받은 것이 아니라
빚 자체를 은혜로 없애 준 것을 말합니다.

   골로새서 2:13 
   "...우리의 모든 죄를 용서하시고"

   헬라어  /  χαρισάμενος ἡμῖν πάντα τὰ παραπτώματα

  직역  /  "우리의 모든 허물을 은혜로 용서하시고."

   죄 사함 역시  χαρίζομαι가 사용되었습니다.

   골로새서 3:13
    "누가 누구에게 불만이 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것 같이"

   헬라어  /  χαριζόμενοι ἑαυτοῖς

   직역하면  "서로 은혜를 베풀어 용서하며" 입니다. 

   즉,  용서는 은혜를 베푸는 행동입니다. 

  에베소서 4:32
   "서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심 같이 하라."

  헬라어  /  χαριζόμενοι ἑαυτοῖς

  하나님께서 먼저 은혜로 용서하셨으므로 우리도 은혜로 용서해야 함을 가르칩니다.  

  고린도후서 2:7, 10 
  바울은 회개한 사람을 "용서하고 위로하라"고 권면합니다. 
  여기의 "용서하다" 역시 χαρίζομαι입니다.  

  빌립보서 2:9
   "하나님이 그를 지극히 높여"

  헬라어  /  ἐχαρίσατο

  직역하면  "은혜로 그에게 주셨다." 
  즉 하나님께서 예수께 최고의 이름을 선물로 주셨다는 의미입니다.

  로마서 8:32
   "어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느냐"

  헬라어  /  χαρίσεται 
  "모든 것을 은혜로 베푸신다."   

 4. 다른 용서 단어와의 차이

• ἀφίημι는 죄를 떠나보내는 행위를 강조합니다.
• χαρίζομαι는 은혜와 사랑의 동기를 강조합니다.

따라서 마태복음 18장의 만 달란트 비유에서는 빚을 단순히 없앤 것이 아니라 
은혜로 전부 취소해 준 것을 나타내기 위해 χαρίζομαι가 사용되었습니다.  

 다른 '탕감' 관련 단어

 ἀφίημι (aphiēmi) 

 뜻  / 보내다,  놓아주다,  용서하다, 죄를 사하다

예) 마태복음 6:12 - "우리의 빚을 사하여 주옵시고"

     여기서는 ἀφίημι가 사용됩니다.

     의미  /  빚이나 죄를 떠나 보내다입니다.

  ἀπολύω (apolyō)

  뜻  /  놓아 보내다,  석방하다,  자유롭게 하다

 예) 죄수 석방, 아내를 이혼시키다,  사람을 돌려보내다.

  직접적인 탕감보다는 속박에서 해방시키는 의미입니다.  

  의미의 차이

  오늘날의 적용

  χαρίζομαι는 그리스도인의 용서가 단순한 의무가 아니라 하나님의 은혜를 닮아가는 삶임을 보여 줍니다.
   
  하나님께서 우리의 죄를 값없이 용서하신 것처럼 다른 사람을 용서한다.

  핵심 요약  

  χαρίζομαι = "은혜(χάρις)에서 나오는 용서와 베풂."

  이 단어는 하나님께서 죄인을 값없이 용서하시고, 빚을 완전히 탕감하시며, 모든 좋은 것을 은혜로 선물하시는 사랑을 가장 잘 드러내는 신약의 핵심 동사 가운데 하나입니다.

성경에서 "탕감하다"로 번역되는 대표적인 헬라어는 χαρίζομαι (charizomai, 카리조마이)입니다. 
이 단어는 단순히 빚을 없애는 행위를 넘어 은혜로 베풀어 주다, 거저 용서하다, 호의로 취소하다는 뜻을 담고 있습니다.

 χαρίζομαι (charizomai)

• 헬라어 : χαρίζομαι
• 발음 : 카리조마이 (khar-id'-zom-ai)
• 어원 : χάρις (charis, 은혜)에서 파생
• 기본 의미 /  은혜로 베풀다, 거저 주다, 용서하다, 빚을 탕감하다, 손해를 감수하고 상대에게 자유를 주다

따라서 탕감은 단순히 "없애 버리는 것"이 아니라,
은혜로 갚지 않아도 되도록 해 주는 것입니다.   

신학적 의미

예수님께서 빚을 탕감하신 것은 단순히 장부에서 숫자를 지우신 것이 아니라,

• 죄의 빚을 대신 감당하시고,
• 하나님의 **은혜(χάρις)**로 갚을 의무를 없애 주시며,
• 죄인을 자유롭게 하시는 구속의 은혜를 의미합니다.

그래서 χαρίζομαι는 은혜(χάρις)에서 나온 동사로서, "값없이 베푸는 용서와 탕감"을 가장 잘 표현하는 단어입니다.

또한 예수님의 비유인 마태복음 18:27에서는 "그 빚을 탕감하여 주었다"에 ἀφῆκεν(ἀφίημι)이 사용되어, 빚을 놓아주고 면제하는 행위를 강조합니다. 반면 누가복음 7:42에서는 ἐχαρίσατο(χαρίζομαι)가 사용되어, 은혜로 빚을 탕감해 주는 자비로운 행동을 강조합니다. 이처럼 두 단어는 모두 용서와 탕감을 나타내지만, ἀφίημι는 "놓아줌"에, χαρίζομαι는 "은혜로 베풂"에 각각 초점이 있습니다.

6. ἐξαλείφω (엑살레이포, exaleiphō)

죄가 존재하지 않았던 것처럼 완전히 제거되는 것을 말합니다.  

대표 성경구절

사도행전 3:19 - 너희 죄 없이 함을 받으라 (죄가 지워진다는 의미)

골로새서 2:14 - 우리를 거스르는 의문에 쓴 증서를 도말하시고 

다른 용서 동사와의 차이

따라서

• ἀφίημι는 죄인을 놓아주는 데 초점이 있고,
• χαρίζομαι는 은혜로 빚을 탕감하는 데 초점이 있으며,
• ἐξαλείφω는 죄의 기록과 채무 문서 자체를 흔적 없이 지우는 데 초점이 있습니다. 

신학적 의미

예수 그리스도의 십자가는 단순히 죄를 "덮어 두신" 것이 아니라,

• 죄의 기록을 도말(ἐξαλείφω)하시고,
• 죄인을 용서(ἀφίημι)하시며,
• 빚을 탕감(χαρίζομαι)하시고,
• 죄의 속박에서 해방(ἀπολύω)하시는 구원의 역사를 완성하셨습니다.

따라서 ἐξαλείφω는 "흔적까지 지워 버리다", "말소하다", "도말하다", "삭제하다"를 뜻하는 매우 강한 표현으로, 성경에서는 특히 죄의 기록을 하나님께서 완전히 제거하시는 은혜를 나타낼 때 사용되는 핵심 동사입니다.

7. 놓아주다(루트로오) λυτρόω /                      
                  (아폴뤼트로시스) ἀπολύτρωσις

8. καθαρίζω (카타리조)

뜻  / 깨끗하게 하다,  정결하게 하다  
의미  /  죄 자체를 용서한다기보다 죄로 인해 더러워진 사람을 깨끗하게 만드는 것입니다.  

구약 배경  /  레위기의 정결예식  나병 정결  성전 정결에서 자주 사용되었습니다.  

대표 성경구절

요한일서 1:7 - 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요.
저가 빛 가운데 계신것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요.
But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus, his Son, purifies us from all sin.

요한일서 1:9
만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요.
If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness.
 

히브리서 9:14 - 양심을 깨끗하게 하사
하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨.
How much more, then, will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from acts that lead to death, so that we may serve the living God! 

직역  "너희 죄들이 완전히 지워지도록" 
의미  /  죄가 덮이는 것이 아니라 기록 자체가 삭제되는 것입니다. 

골로새서 2:14 - 우리를 거스르는 의문에 쓴 증서를 도말하시고  
원문  / ἐξαλείψας
τὸ καθ' ἡμῶν χειρόγραφον 
직역  "우리의 채무 문서를 완전히 지워 버리셨다." 
여기의 χειρόγραφον은  빚문서, 채무증서, 죄의 기록을 의미합니다.

즉 십자가에서 죄의 채무기록 자체를 말소하셨다는 뜻입니다.  

계시록 3:5 - 내가 그의 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하리라.

원문  /  οὐ μὴ ἐξαλείψω τὸ ὄνομα 
의미  /  생명책의 이름을 삭제하다. 

계시록 7:17 -  하나님께서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라. 
원문  /  ἐξαλείψει
πᾶν δάκρυον
여기서는  눈물을 닦아 없애다.  
즉 눈물의 흔적까지 제거한다는 뜻입니다. 

계시록 21:4 - 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 
역시  ἐξαλείψει가 사용됩니다.  

구약(LXX)에서의 사용

특히 죄 사함을 표현할 때 매우 자주 사용됩니다.

대표적인 예가  
시편 51:1 - 다윗의 회개 
히브리어 /  מָחָה (마하) 
LXX  /  ἐξάλειψον
τὰ ἀνομήματά μου 
직역  "내 죄를 완전히 지워 주소서."  

시편 51:9 - 내 모든 죄악을 도말하소서. 
역시  ἐξάλειψον 입니다. 

이사야 43:25 - 나는 네 허물을 도말하는 자라.  
LXX / 역시 ἐξαλείφω 를 사용합니다.

성경은 죄에서 깨끗함을 받는 길이 인간의 노력이나 선행이 아니라, 하나님의 은혜를 믿음으로 받아들이는 것이라고 가르칩니다. 이 깨끗함은 단순히 죄책감을 덜어내는 것이 아니라, 하나님과의 관계가 회복되는 것을 의미합니다.

1. 예수 그리스도의 피를 믿는 것입니다

성경은 죄를 깨끗하게 하는 근본적인 능력이 예수님의 희생에 있다고 말합니다.

"그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요." (요한일서 1:7)

여기서 "깨끗하게 하다"는 헬라어 **καθαρίζω (katharizō)**는

• 더러움을 제거하다
• 정결하게 하다
• 하나님 앞에서 깨끗한 상태로 회복시키다

라는 의미입니다. 단순히 죄를 덮는 것이 아니라 하나님과의 교제를 가능하게 하는 정결을 가리킵니다.

2. 죄를 하나님 앞에 자백하는 것입니다

"만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하실 것이요." (요한일서 1:9)

여기서 "자백하다"는 헬라어 **ὁμολογέω (homologeō)**로,
'하나님과 같은 판단을 하다', 즉 자신의 죄를 하나님 앞에서 인정하는 것을 의미합니다.

죄를 숨기는 사람은 정결함을 경험하기 어렵지만,
죄를 인정하는 사람은 용서와 정결을 받습니다.

3. 빛 가운데 행하는 것입니다

요한일서는 단순히 용서만 말하지 않습니다.

"그가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면..." (요한일서 1:7)

'빛 가운데 행한다'는 것은

• 진실하게 살아가고,
• 하나님께 순종하며,
• 죄를 숨기지 않고,
• 말씀을 따라 살아가는 삶을 의미합니다.

이러한 삶 속에서 예수의 피는 계속해서 우리를 깨끗하게 하십니다.

4. 하나님의 말씀으로 자신을 씻는 것입니다

예수님은 제자들에게 말씀하셨습니다.

"너희는 내가 일러 준 말로 이미 깨끗하여졌으니." (요한복음 15:3)

또 바울은

"물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사." (에베소서 5:26)

라고 말합니다.

하나님의 말씀은 우리의 생각과 삶을 계속 새롭게 하여 죄를 멀리하게 합니다.

5. 성령의 인도하심을 따라 사는 것입니다

성령께서는 죄를 깨닫게 하시고(요한복음 16:8),
거룩한 삶을 살도록 능력을 주십니다.

죄를 이기는 삶은 자신의 의지만이 아니라 성령의 도우심으로 가능합니다.

6. 회개에 합당한 삶을 사는 것입니다

회개는 단순히 후회하는 것이 아니라 삶의 방향을 하나님께로 돌이키는 것입니다.

세례 요한은

"회개에 합당한 열매를 맺으라." (마태복음 3:8)

고 외쳤습니다.

진정한 회개는 삶의 변화를 동반합니다.  

죄에서 깨끗함을 받는 성경적 과정

핵심 비결

성경은 죄에서 깨끗함을 받는 비결을 한 구절로 요약합니다.

"만일 우리가 빛 가운데 행하면... 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요." (요한일서 1:7)

이 말씀은 세 가지 핵심을 담고 있습니다.

1. 예수 그리스도의 피가 죄를 깨끗하게 하는 유일한 근거입니다.
2. 빛 가운데 행하는 삶이 그 은혜 안에 지속적으로 거하게 합니다.
3. 죄를 자백하고 회개하는 태도를 통해 하나님과의 교제가 회복됩니다.

결국 죄에서 깨끗함을 받는 비결은 자신의 의를 의지하는 것이 아니라, 예수 그리스도의 속죄를 믿고, 하나님 앞에 정직하게 죄를 자백하며, 성령과 말씀의 인도하심 속에서 빛 가운데 살아가는 것입니다. 이러한 삶 속에서 하나님은 죄를 용서하실 뿐 아니라, 우리를 지속적으로 정결하게 하시고 거룩한 삶으로 이끌어 가십니다.

7. λυτρόω / ἀπολύτρωσις (루트로오 / 아폴뤼트로시스)

뜻  /  속량하다,  몸값을 치르고 풀어주다  
의미  /  죄의 용서는 대가 없는 선언이 아니라 그리스도의 피라는 대가를 치른 결과입니다.  

대표 성경구절

에베소서 1:7 - 그의 피로 말미암아  속량 곧 죄 사함을 받았느니라.

우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니.
In him we have redemption through his blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God's grace. 

디도서 2:14 - 우리를 속량하시려고

그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라.
who gave himself for us to redeem us from all wickedness and to purify for himself a people that are his very own, eager to do what is good. 

헬라어 원문  /  ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, κατὰ τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ

직역하면,  "그분 안에서 우리는 그의 피를 통하여 구속을 가지고 있으니, 곧 범죄들의 용서이며, 그의 은혜의 풍성함을 따라이다."

  1. 주요 헬라어 분석  

  ① ἀπολύτρωσις (아폴뤼트로시스) - 구속(Redemption) 
  발음 apolytrōsis (아폴뤼트로시스)  
  어원  ἀπό = 밖으로 λύτρον = 몸값(ransom) λύω = 풀어 주다 
  즉, 값을 지불하여 자유롭게 해방시키는 것
  의미 노예를 돈을 주고 사서 자유인이 되게 하는 법률용어입니다.

  신약에서는 죄, 사망, 사탄의 권세로부터 해방되는 것을 말합니다.  

  사용 용례  

  누가복음 21:28 - "너희 속량(ἀπολύτρωσις)이 가까웠느니라." 

  로마서 3:24 - "그리스도 예수 안에 있는 구속(ἀπολύτρωσις)으로..." 

  히브리서 9:12 - "영원한 속죄(ἀπολύτρωσις)를 이루사"

  의미  /  구속은 죄의 형벌을 없애는 것만 아니라 죄의 노예 상태에서  자유를 얻는 것입니다.

  ② αἷμα (하이마) - 피(Blood) 
  발음 / haima
  의미 / 단순한 혈액이 아니라 성경에서는 생명, 희생제사, 언약, 속죄를 상징합니다.

  레위기 17:11 - "생명이 피에 있음이라." 
 
 예수님의 피는 구약의 희생제사를 완성한 언약의 피입니다.

 사용 용례

 마태복음 26:28 - "이는 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 언약의 피" 

 히브리서 9:22 - "피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라." 

 베드로전서 1:18-19  -  "흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피"

 ③ ἄφεσις (아페시스) - 죄 사함(Forgiveness)

 발음 aphesis 
 어원 ἀφίημι (보내다, 놓아주다, 풀어주다)에서 나온 명사입니다.
 뜻은 놓아줌, 해방, 탕감, 사면입니다.  

 법률적 의미  /  빚을 완전히 취소하는 것. 
                         죄를 더 이상 청구하지 않는 것.

 성경 사용

  누가복음 4:18 - 포로 된 자에게 자유(ἄφεσις) 
  여기서는 죄뿐 아니라 노예의 자유도 뜻합니다. 
 
  마태복음 26:28 - 죄 사함(ἄφεσις)  

사도행전 2:38 - 죄 사함을 받으라.

 ④ παράπτωμα (파라프토마) - 범죄

본문에서는 τῶν παραπτωμάτων

"범죄들" 이라는 복수입니다.

의미는 잘못 디딤,  넘어짐,  하나님의 길에서 벗어남입니다. 

사용

로마서 5장  아담의 범죄를 설명할 때 많이 사용됩니다.  

⑤ χάρις (카리스) - 은혜

본문에서는  τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος 
"은혜의 풍성함" 입니다.

πλοῦτος는 "부요함"  "넘치는 풍성함"이라는 뜻입니다. 
즉 하나님의 은혜는 조금 베푸시는 것이 아니라 넘치도록 풍성하다는 의미입니다. 

성경에서의 사용 용례  
구속 (ἀπολύτρωσις)

죄 사함 (ἄφεσις)

신학적 의미

이 구절은 복음을 세 단계로 요약합니다. 

에베소서 1:7은 한 절 안에 구속(ἀπολύτρωσις), 피(αἷμα), 죄 사함(ἄφεσις), **은혜(χάρις)**라는 복음의 핵심 개념을 모두 담고 있으며, "예수 그리스도의 희생으로 하나님의 풍성한 은혜를 따라 죄의 권세에서 해방되고 완전한 용서를 받았다"는 신약 복음의 핵심을 압축하여 선포하는 말씀입니다.

7. χαρίζομαι와 ἀφίημι의 차이

8. ἄφεσις와 ἀπολύτρωσις의 차이

9. 죄의 용서를 나타내는 핵심 개념

신약은 죄의 용서를 다양한 측면에서 설명합니다.

이 단어들은 함께 사용되어 신약의 죄 사함은 단순히 형벌을 면제하는 것이 아니라,
그리스도의 십자가를 통해 죄를 제거하고(ἀφίημι), 
죄의 기록을 지우며(ἐξαλείφω), 
죄인을 정결하게 하고(καθαρίζω), 
은혜로 용서하여(χαρίζομαι), 
마침내 자유를 얻게 하는(ἄφεσις) 
구속(ἀπολύτρωσις)의 완전한 역사임을 보여 줍니다.

1. 구별하다.  2. 성별하다.  3. 구별되다  
Pronunciation  [ hagiazō ]  
Etymology  /  제1부정과거 ἡγίασα, 제1부정과거명령 ἁγίασον, 완료수동태 ἡγίασ- μαι, 완료수동분사 ἡγιασμένος, 제1부정과거수동태 ἡγιάσθην, 제1부정과거수동명령 ἁγιασθήτω, 미래수동태 ἁγιασθήσομαι, 40에서 유래