골방기도 / 손가락 기도(패트리셔 존)



골방이란 히브리 단어는 리쉬카라고 합니다.

לִשְׁכָּה 스트롱번호 3957

1. 방.  2. 성전 내의 방.  3. 식당
발음 [ lishkâh ]

어원/  복수 לְשָׁכוֹת, 복수 연계형 לִשְׁכוֹת, ‘넘어지다’는 뜻의 사용하지 않는 어원에서 유래
구약 성경 /  47회 사용
  • 1. 명사, 여성 방, 객실.
    • a. 명사, 여성 성전 내의 방, 대상9:26, 느10:38이하, 겔40:17,45, 42:1이하.
    • b. 명사, 여성 식당, 삼상9:22.
    • c. 명사, 여성 왕궁의 문서보관소, 렘36:12.
  • 관련 성경 / 객실(삼상9:22), 방(대상9:26, 느13:5, 겔46:19), 골방(대상9:33, 스8:29, 겔41:10), 마을(겔45:5).

골방이란 헬라 단어는 타마이온이라고 합니다.

ταμεῖον, ου, τό 스트롱번호 5009


1. 창고.  2. 숨겨진 골방
발음 [ tamĕiŏn ]
어원 / ταμίας ‘조제자’의 파생어의 중성 압축형
  • 1. 창고, 곳간, 눅12:24.
  • 2. 숨겨진 골방, 밀실, 마6:6, 24:26, 눅 12:3.

연관 단어

  • 관련 성경 / 골방(마 6:6, 24:26, 눅 12:24).

  • 1

    (회사의) 회계원, 회계 담당자, (은행의) 출납계

  • 2

    (호텔, 상점 따위의) 계산원


ταμίας?

1군 변화 명사; 남성 자동번역 로마알파벳 전사: tamias 고전 발음: [따미아스] 신약 발음: [따미아스]

기본형: ταμίας ταμίου

형태분석: ταμι (어간) + ας (어미)

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어원: τέμνω

  1. 승무원, 집사
  1. steward, dispenser


타마이온이란 헬라 단어는 "자르다(템노)"라는 동사와 "담아두다, 담다(타미아스)" 라는 동사가 합성하여 만든 단어입니다.
타마이온이란 속뜻은 오직 하나님의 말씀만을 담아두는 것을 말합니다.

τέμνω?

비축약 동사; 자동번역 로마알파벳 전사: temnō 고전 발음: [뗌노:] 신약 발음: [땜노]

기본형: τέμνω τεμέω ἔτεμον τέτμηκα

형태분석: τέμν (어간) + ω (인칭어미)

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어원: Root ΤΕΜ, cf. τέμω

  1. 자르다, 베다, 가르다
  2. 아프게 하다, 손상시키다, 손상을 주다
  3. 제물로 바치다, 잡다, 희생하다
  4. 덜다, 잔디를 깎다, 자르다
  5. 전진하다, 나아가다, 행군하다, 행진하다, 가다
  1. I cut, hew
  2. I maim, wound
  3. I butcher, sacrifice
  4. I cut down, reap
  5. I cut through, advance, drive through, plow through


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δέησις, εως, ἡ 스트롱번호 1162

1. 간구.  2. 기도.  3. 눅 1:13
발음 [ dĕēsis ]
어원 / 1189에서 유래
  •  1. 간구, [신약에서는 언제나 하나님께 드리는] 기도, 눅1:13, 2:37, 행1:14, 롬10:1, 고후1:11, 9:14, 엡6:18, 빌1:4,19, 4:6, 딤전2:1, 5:5, 딤후1:3, 히5:7, 약5:16, 벧전3:12.
  • 관련 성경 /  간구함(눅1:13, 고후1:11, 빌1:4), 기도함(눅2:37), 구하는 바(롬10:1, 엡6:18), 간구(엡6:18, 딤전2:1, 벧전3:12), 기도(행1:14)

* 1189.  δέομαι  스트롱번호 1189

1. 구하다.  2. 눅 8:38.  3. δεόμε- νοι ἧμῶν τὴν χάριν : 우리에게서 호의를 구하여
발음 [ dĕŏmai ]
  • I. 구하다[인격명사의 속격이 뒤따른다].
    • 1.
      [부정사와 함께] 눅8:38, 9:38, 행26:3.
    • 2.
      [사물의 대격과 함께] δεόμε- νοι ἧμῶν τὴν χάριν: 우리에게서 호의를 구하여, 고후8:4. [인격 명사의 속격이 없이] 고후10:2.
    • 3.
      [직접화법이 뒤따르는 경우] 제발~ 부탁한다.
      • a.
        δέομαί σου, ἐπίτρεψόν μοι: 제발 허락해다오, 눅8:28, 행8:34, 21:39, 갈4:12.
      • b.
        [λέγων을 덧붙여] 눅5:12.
      • c.
        [인격의 속격은 없지만 ὑπὲρ Χρισ- τοῦ을 덧붙여] 고후5:20.
    • 4.
      [ἵνα과 함께] 눅9:40. 그 외, 마9:38, 눅10:2, 21:36, 22:32, 행4:31, 8:24, 10:2, 롬1:10, 살전3:10.
  • 문법설명 / 디포넌트. 제1부정과거 ἐδεήθην, 명령 δεήθητι, 복수 δεήθητε, 미완료3인칭 단수 ἐδεῖτο, 1210의 중간태
  • 관련 성경 /  청하다(마9:38, 눅10:2), 구하다(눅5:12, 롬1:10, 고후10:2), 간청하다(고후5:20, 살전3:10), 기도하다(눅21:36, 행8:22, 10:2), 빌다(행4:31), 바라다(행26:3).



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패트리셔 존
유명한 아동문학가인 패트리셔 존은 선교사 가정에서 태어났다.
그녀는 전쟁 중에 간호사로 일했고, 모로코 선교사가 되어 아프리카 북서부 탕헤르에 학교가 설립되기 전까지 산간 오지 마을에서 의료 사역에 헌신했다.
또한 글로벌 케어의 회장으로 일했으며, 전세계에 걸쳐 가난한 아이들을 위해 기독교 저선 사업을 했다.
존은 25권이 넘는 책을 썼는데, 그 중 어린이를 위한 책이 18권이나 된다.
그 가운데 `탱글우드의 비밀`과 `눈 속의 보물`은 장편특선영화로 제작, BBC 방송에서 방영되기까지 했다.

존은 어린이들의 영적 생활에 깊은 관심을 가졌다.
한번은 유명한 어린이 복음 전도자의 말을 인용하며 이렇게 말했다.
"어린아이에게는 어린아이의 구세주가 필요하다."
그녀가 전세계의 어린이들과 어른들을 위한 작가가 된 것은, 이야기를 통해 심오한 교훈을 가르치려는 열망 때문이다.

다섯 손가락의 기도

하나님께서 우리에게 다섯 손가락을 주셨습니다.

엄지(Thumb)

엄지는 가장 높은 사람을 상징할 때 엄지라고 합니다.
따라서 엄지를 보면서 나라에서 가장 높은 사람, 가정에서 높은 사람, 학교에서, 직장에서 이렇게 내 주위에서 높은 사람을 생각하며 그 사람을 위하여 기도합니다.

엄지(Thumb)는 심장에 가장 가깝게 있기에 엄지손가락을 꼽으며 나의 마음에 가장 가까이 있는 사람들을 위해 기도하라는 지혜입니다. 나의 필요를 위해 기도하고, 나를 낳아주시고 길러주신 부모님을 위해, 혈육들과 형제 우애를 위해, 그리고 소중한 친구들을 위해 간절히 기도합시다.

검지(Pointing Finger, Index Finger)

검지는 무엇을 가리킬 때 사용합니다.
나를 가르치는 사람을 위해서 기도합니다.

검지(Index or pointing finger)는 무엇을 가리키는데 사용하는 손가락입니다.
나의 삶의 모든 영역에서 내게 진리와 지식을 가르쳐주는 분들을 위해 기도하라는 지혜입니다.
학교 선생님, 직장 상사, 선배, 전문가, 주치의, 주일학교 교사, 또는 성경공부 인도자들 위해 기도합시다.
나를 바르고 선한 길로 이끌어주며 인생의 방향을 제시해 주시는 분들을 위해 기도합시다.


중지(Middle Finger)

가장 가운데 있는 손가락은 가장 긴 손가락입니다.
가장 중심에 있는 사람을 위하여 기도합니다.

중지(Middle finger)는 일반적으로 가장 긴 손가락입니다.
가운데 손가락을 세면서 각 분야에서 책임을 맡은 지도자들을 위해 기도하라는 지혜입니다.
직장의 사장이나 회장이 회사를 지혜롭게 경영하도록, 교회의 영적 지도자들인 목회자들과 평신도 지도자들이 예수님을 따르는 겸손한 종들이 되도록, 그리고 대통령과 위정자들이 하나님을 경외하여 바른 정책과 국정 운영을 할 수 있도록, 이 세상의 모든 지도자들을 위해 기도합시다.

약지(Ring Finger)


사회적인 약자들을 생각하며 기도합니다.
또는 내가 도와야 할 대상을 위하여 기도합니다.

약지(Ring finger)는 결혼반지를 끼는 손가락입니다.
약지를 볼 때마다 하나님 안에서 맺은 약속을 기억하며 기도하라는 지혜입니다.
어떤 분이 엄지는 아버지, 검지는 어머니, 중지는 나, 약지는 배우자, 그리고 소지는 자식을 의미하기에 넷째 손가락에 결혼반지를 끼는 것이라고 말했습니다.
인생에 동반자가 되어준 배우자를 위해, 그리고 하나님 안에서 맺은 언약을 기억하며 기도합시다.
또한 약지는 손가락 중에 제일 힘이 약한 손가락이기도 합니다.
약지를 세면서 육체적 질병이나 경제적 문제로 고통 중에 있는 이웃들, 어떤 이유에서든지 곤경에 처한 형제와 자매들, 또는 예수 그리스도를 만나지 못하여 소망이 없이 불안과 초조 속에서 방황하는 사람들을 위해 기도합시다.

애기지, 소지(Pinky)

세상에서 소외된 사람을 생각합시다.
북한의 주민들, 남미 지역의 굶주린 아이들, 피난민들............

소지(Pinky)인 새끼손가락은 제일 작습니다.
이 세상에서 작고 보잘것없이 보이는 사람들을 위해 기도하라는 지혜입니다.
그늘진 곳에서 소외된 사람들, 배고픔과 학대에서 벗어나기 위해 유리하는 탈북자들, 예수님을 믿기 때문에 심한 종교적인 핍박을 받는 성도들, 또는 인권 침해를 당하지만 목소리를 낼 수 없는 제 3세계의 어린이들, 사회의 특별한 배려가 필요한 장애우들을 위해 기도합시다.

하나님께서 우리에게 다섯 손가락을 주셨습니다.
우리가 동심으로 돌아가 주께서 주신 손가락을 세면서 기도하면 어떨까요?
우리의 연약한 손이 기도의 손으로 바뀔 때 하나님의 능력을 드러내는 축복의 손이 되리라 확신합니다.

“너희가 내게 부르짖으며 내게 와서 기도하면 내가 너희들의 기도를 들을 것이요. 너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라.”(예레미야 29:12-13)


‘기도를 가르쳐 주십시오.’ 제자들이 예수님에게 물었습니다. 우리도 제자들처럼 기도의 비결을 알고 싶습니다. 기도는 하나님을 움직이는 기술이나 법칙이 아닙니다. 기도에는 어떤 공식이나 비법이 없습니다. 기도는 말씀하시는 하나님께 대한 우리의 정직하고 겸손한 응답입니다. 말씀 앞에 있는 모습 그대로 서는 것입니다. 이것이 기도입니다.


시편은 기도문입니다. 수많은 기도문이 있지만 여기서 기도의 공식을 찾을 수 없습니다. 다만 말씀 앞에서의 다양한 응답들이 있을 뿐입니다. 시인은 하나님 앞에서 자기가 느끼는 정직한 반응을 보입니다. 그 반응들은 참으로 다양합니다. 찬양, 감사, 소원, 간절한 간구, 기쁨과 같은 긍정적 반응이 있습니다. 그러나 불평, 투정, 분노, 안타까움, 두려움과 같은 부정적 반응도 있습니다. 시편은 기도는 기술이 아니라 말씀에 대한 우리의 정직한 응답이며 반응이라고 합니다. 하나님은 우리의 정직한 반응을 들으십니다.


말씀에 대한 반응으로 우리가 있는 그대로 하나님께 나아가서 기도할 수 있습니다. 그러나 우리가 제목을 정해서 조목조목 하나님께 아뢸 수도 있습니다. 여러 기도의 제목들을 다섯 손가락을 따라 정리할 수 있습니다. 이른바 다섯 손가락 기도입니다.


손바닥입니다.
손바닥은 가까이 계신 하나님을 의미합니다.
하나님은 하늘에 계시지만 동시에 나에게 가까이 계신 아버지 하나님이십니다.
나와 가까이 계신 아버지 하나님의 이름을 부르면서 그분께 나아갑니다. 주기도문도 ‘하나님 아버지’라고 부르며 나아가도록 가르칩니다.


다섯 손가락입니다.
엄지는 찬양기도입니다. 자연광경이나 최고의 예술품을 보면 자연스레 경탄이 생겨나는 것처럼, 하나님을 알게 되면 자연스럽게 그분께 찬양이 생겨납니다. 하나님께 먼저 찬양과 영광을 돌리면서 가장 먼저 하나님을 주목해서 바라보십시오. 인지는 감사기도입니다. 내 삶에서 하나님의 손가락을 보십시오. 내 삶에서 감사할 것을 찾아내십니다. 감사할 것을 보게 하시면 진심으로 감사를 드리십시오. 중지는 회개기도입니다. 생각으로 말로 행동으로 범죄한 것을 찾아 회개하면서 기도합니다. 약지는 간구기도입니다. 우리는 하나님의 약속을 붙잡고 삶의 여러 간구를 드립니다. 무엇이든지 염려하지 않고 다 하나님께 간구할 수 있습니다. 소지는 중보기도입니다. 기도가 필요한 구역식구들, 환우들과 선교사들을 위해서 기도하는 것입니다.


손등입니다.
손등은 우리를 초월하시는 왕이신 하나님을 뜻합니다. 그 하나님께 우리의 기도제목을 다 맡기고 편안함과 확신으로 일어섭니다. 주기도문도 ‘나라와 권세와 영광’이 있으신 하나님께 기도제목을 다 맡기는 것으로 끝을 맺습니다.


우리는 손과 다섯 손가락으로 말씀을 읽습니다. 그렇게 말씀을 먹습니다. 밖의 말씀을 안의 말씀이 됩니다.
다시 손과 다섯 손가락으로 기도합니다. 찬양, 감사, 회개, 간구, 중보기도를 드립니다.
오른손은 말씀의 손이고, 왼손은 기도의 손입니다.
두 손을 붙잡습니다.
말씀의 오른손과 기도의 왼손이 만납니다.
그러면 역사가 일어납니다.
기도로 말씀을 먹고, 말씀으로 기도를 드립시다.